肿瘤是肌体的异生物，可分为良性肿瘤和恶性肿瘤，其中的恶性肿瘤，又叫癌症。对人体而言，肿瘤不仅“画蛇添足”，而且危害严重，一直被认为无法治愈，所以大家普遍谈瘤色变、谈癌色变。
肿瘤病不是现代才发现的病。早在《说文》《尔雅》等书中就有类似肿瘤的记载。《 灵枢●痈疽》所描述的某些症状，很多与现在某些肿瘤相似。《诸病源候论》描述“石痈”时说:“折于血气, 结聚所成，其肿结确实，至牢有根, 核皮相亲。”后世医籍中的噎膈、积聚、癥瘕、反胃、肺积、肠蕈、石瘕等,都可能包含肿瘤的相关症状。在国外，早在公元前2500年的埃及文献中，就有关于肿瘤的描述，公元前250年，希腊的希波拉底已把肿瘤分成良性和恶性。
近些年来，在何老的临床病例中，肿瘤患者越来越多。何老认为，目前肿瘤病人比较多见的原因，一方面与废气、射线、农药、化肥等各种污染有关，另一方面，现代检查诊断技术的不断提高，也帮助医生早期发现了很多肿瘤疾病。
何老认为，肿瘤的治疗要尽量采取综合治疗的方法。也就是说，既要重视西医手术、放疗、化疗，也要重视中医中药、针灸、气功等方法。如果在稳定期，还应注意适度锻炼。如此开展“联合作战”，标本兼治。
现在，寻求中医师治疗的癌症病人往往有以下两个特点: 一是这些病人多以中、晚期肿瘤为多，二是这些病人多数已采用手术、化疗、放疗等方法进行治疗。基于上述特点，何老根据有关文献报道和个人多年的临床实践，提出扶正治疗癌症这一重要方法，这对控制肿瘤发展、提高生存质量、延长生存时间确实能起较好的作用。除了扶正，中医治肿瘤还可攻邪，或扶正与祛邪并进，但当视症情而辨证施治。扶正可以提高祛邪的能力，祛邪能够促进正气的恢复。对患者同时进行“扶正”和“祛邪”时，其中的主次关系当视患者整体状况而定,但无论如何，“扶正” 总是必须一以贯之的原则。这里讲的“扶正”也好，“祛邪” 也好,实际上都是治本。在中医治疗肿瘤的过程中，除了要重视治本，也不能忘了治标。基于这些认识，何老提出了“不断扶正，适时祛邪，随证治之”的十二字治癌法则。
“不断扶正”，指在癌症的中医治疗中，要自始至终坚持调整正气，培益本元，提高病人抗病能力。
中医学对疾病发生的认识，都是在“邪之所凑，其气必虚”，“正气存内,邪不可干”的基本理论上加以发挥的。何老讲的扶正祛邪，也是立足于这一基本观点。所谓“扶正”，是扶助提高人体对“邪”的防御能力，使人体达到正常功能，即所谓培“本”。明●李士材根据《内经》治病必求于本的说法提出，“善为医者，必责根本。而本有先后天之辨，先天之本在肾，后天之本在脾”，这样就明确地使“扶正”的具体措施在一定程度上落实在培补脾、肾这个方面。“正”得到扶助，就能防御病邪，因而“祛邪”一方面是从“扶正”间接得到，另一方面是用药直接抗病制邪。
在中医五脏之中，肾为先天之本，脾为后天之本。肾者，“作强之官， 伎巧出焉”，意味着肾是一种作用很强的器官，人体的很多精巧功能都是由肾脏产生的。《难经. 三十六难》说:“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。”强调了肾中阳气的重要性。明.张介宾说: “命门为精血之海，脾胃为元气之根、水之宅，五脏之阳气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。命[有火候，即元阳之谓也，即生物之火也。”这说明“命门”是生命关键之处，是先天之气蕴藏之所在，是人体生化的来源，是生命的根本。就整个肾的概念来看，它还具备“藏精”“主水” “纳气” “主骨” “生髓” “开窍于耳及二阴” 的广泛功能。精是构成人体的基本物质，也是人体多种机能活动的物质基础。肾精化生肾气，它包含“元阴”“元阳” “真阴” “真阳”，提示肾是节制人体生长、成熟、防御、应激、平衡、代谢等各项重大作用的所在。由此可以看出肾具有极为重要的作用。
脾为后天之本。《内经》 说:“ 脾为仓廪之官，五味出焉，能化糟粕，转味，而出入者也。”又谓:“脾与胃， 以膜相连，而能以胃行其津液。”脾、胃、肝、胆、小肠、大肠都属消化系统。脾主运化，主肌肉，主升清降浊，主四肢，开窍于口，其华在面，脾又有统血之功，故脾有运化水谷精微和水湿，统摄血液，使其能正常循行于经脉而不外溢的作用，主四肢、肌肉的濡养和活动。脾与胃既相为表里，又为营血生化之源，故为后天之本。这足以说明脾对全身的协调活动，特别是对饮食物的消化、吸收、合成、代谢都有着十分重要的作用，同时还对全身气血的充盈和虚衰、肌肉四肢之健旺和怠乏、面色唇口的润泽和萎枯有极大的影响。
从上面的认识可以看出，中医视脾肾为本是有根有据的。扶正祛邪的治则，总的就是以扶脾、扶肾为重点。脾肾二者没有衰败，则抗病祛邪就有基础。何老对防治肿瘤，按其不同病情或以补脾为主，或以补肾为主，或脾肾双补。当然，这中间包括对气、血、阴、阳的扶助补益。在扶正的同时，并配以有针对性的祛邪(抗癌)药物，将扶正的补益药与抗病(癌)药同用，比单纯应用抗癌药更为有益，副作用更少。
不论何种癌症，不断扶正都是必须坚持。扶正的目的是补益脾肾、补益气血。临床处方扶正时，何老常从四君子汤、四物汤、六味地黄汤等方剂中适当选用。一般扶正药，黄芪必不可少，至于参，有生晒参(人参)、西洋参、红参、别直参(人参)，视病情区别选用。四君子汤用全方，四物则以当归、赤芍药、地黄为主。另如猪苓、制黄精、女贞子、枸杞子、制首乌等，常不可缺少。近年也常选用绞股蓝等。归脾丸也是扶正的首选方剂。
“适时攻邪”，即适时使用中药抗癌药。所谓适时，是说在化疗或放疗,即其他医生攻邪的同时，就不一定再用攻癌中药，如果化疗等暂停或结束期间，可以适时多用些抗癌中药。
何老说，他在临床工作中见到过各种肿瘤病人，绝大多数是动过手术切除了肿瘤病灶，或者是不具备手术指征，不能行手术而采用放疗、化疗的病人。从中医的角度来说，手术已为病人做了极为重要的“祛邪”工作。从目前的医疗水平来看，癌症的早期手术还是很有效果的。必要的手术切除一定要做，而且要做得早些。手术切除后，如果病人体内尚有残存的癌细胞，通过病人自身正气的作用，也可使这些残存的癌细胞消失或逆转，这样恶性肿瘤就算治愈了。
何老认为，以攻邪为主的方法，值得推广采用，也是无数案例证实有效的做法。如果邪实明显，正气不衰，为防止复发转移，攻坚散结宜急,药量可适当用重;若一般肿瘤手术、放疗、化疗以后，病邪趋于缓解，正气有恢复倾向，但气阴损伤还明显存在时则攻邪之药宜适当减量，并逐渐配合一些扶正培本之品为妥。此外，面对邪正的矛盾，要做到“祛邪不伤正，扶正助祛邪”。至于扶正与祛邪以何者为主，二者虽有区别，但也不能截然分隔。机体情况差异很大，邪正力量对比亦各不相同，不能笼统说以何为主。大体早中期，体力未衰，气血未损，可偏重攻邪。若晚期，气血衰败,应以扶正为主，但也不能疏忽攻邪。像肿瘤这样比较复杂而病程又迂回曲折的病证，要摸出一个精确平稳而又有效的治疗方法，确实要细致体味和探索。“玉石俱焚”的做法并不可取，要做到既不伤正，又不助邪，探讨恰当的扶正祛邪方案就要以“无虚虚”“无实实” 为根据，从而不至于“故疾未已，新病复起”，肿瘤铲动而病人已奄奄一息， 这是医生病人都不希望的事，因而用药要视病证而施，当用峻猛就用峻猛。如病人能承受，且有所见效，就得坚持守方，不可辍药;若是药后病人明显出现副作用，就应该调换措施，“粗工凶凶，以为可攻”的蛮干，并不妥当。扶正祛邪同时进行，可减少或者避免这种不足。在我国目前的医疗条件下，明确诊断为肿瘤而又可做手术的病人还是应尽量先进行手术，力争做得早、做得好。手术切摘后,结合中医治疗，这样比较妥当。对于化疗、放疗十分敏感且效果肯定的肿瘤,应该及时进行化疗或放疗，或化疗与放疗并用，同时结合中药治疗。有些病人畏惧手术、化疗、放疗，或不具备手术、化疗、放疗指征，要求单独用中医中药治疗，都要慎重对待。何老曾治疗2例老年妇人子宫癌，畏惧手术而坚决要求服中药，虽然用扶正祛邪治疗多年，至今存活，但是癌毕竟是癌，在现代医学条件下，单纯应用一种治法能延缓多久，很难估计，需要加倍注意，严密观察，定期检查，果断处理，决不能掉以轻心。
至于祛邪的抗癌中药，何老常用的有猫人参、白花蛇舌草、半枝莲、七叶一枝花、八月札、鳖甲、冬凌草、急性子、威灵仙、黄药子、藤梨根、鱼腥草、石见穿、蒲公英、白英、山慈姑、山海螺、守宫、薏仁、干蟾皮、野葡萄根、大黄等等。不过，很多中药都具有扶正祛邪双重功效，如白术等扶正药也有祛邪作用，而如鳖甲、薏苡仁等的祛邪药也有扶正作用。
“随证治之”，是指在癌症治疗过程中，由于症状的轻重、病程的短长，以及年龄、性别的差异，饮食、环境的不同，出现的症情多种多样，不尽相同，治疗时视症情而选择不同方药。如出现疼痛、发热、出血等症状，就要随时补入如解痛、清热、止血等等。有些轻的合并症状，如化疗后的胃口不开甚或呕吐等，就要针对症状用药。一般随症常用清、解、和、渗以及消导、开胃、调达和营、解热止痛、消肿利尿和安脏气(癌症患者失寐者不少)药。
多数“证”都是癌症本身在发展过程中出现的症状，这些不可不知，不可不辨。以肺癌为例。周围型肺癌，病位于肺的边缘部，早期可无症状;中心型肺癌，发生于较大的支气管，症状常较明显，最初出现支气管黏膜刺激症状，常有干咳。肿瘤增大，支气管腔变狭，呼吸时可有哮鸣声。支气管远端淤积痰液，继发感染，可见发热、咳唾脓痰，亦能出现肺炎或肺脓疡的症状。癌症本身糜烂或侵及肺血管，则可咯血。癌瘤完全阻塞支气管，出现肺不张，病人常感胸闷。癌症侵及胸膜，常见胸痛，且可发生血性胸水(所谓癌性胸水)。大量胸水压迫心肺，可以出现气急。癌瘤压迫喉返神经,可出现声哑;压迫膈神经,可出现膈麻痹;压迫上腔静脉，静脉回流受阻，头面部和上半身可见浮肿。部分肺癌病人还可以出现杵状指(趾)、四肢关节疼痛和男性乳房增大等等。这些都是我们在临床上常常见到的症状，而这些症状反映了肺癌从早期到晚期的各个阶段。针对这些症状，应按照中医理论辨别清楚，仔细选方用药，“随证治之” 。肺癌如此，其他各种癌症也同样如此。在“不断扶正，适时攻邪”的原则下，掌握好“随证治之”，既有助于早期发现并了解癌症的好、坏、进、退，而且在施治效果上也明显能够提高。
有些情况常常因人们不明症状产生的原因而忽视。比如的鼻咽癌病人大都接受过放疗。一般说来，经过放疗，原病灶得到控制，但在这类病人中有较多出现口腔干燥、牙龈红肿、牙齿摇落、重听等等。有些病人不了解这是放疗后的正常反应，只当是病情在发展，就急切要求医生给他加大用药剂量。有实践经验的医生，此时就会依据“随证治之”的原则，用生津、泻火、消解等方法，逐渐使病人恢复。若不明白这点，或缺乏经验的医生，听了病人的诉说，往往无所适从或者再投抗癌药，结果既减轻不了病人的痛苦，还往往造成“虚虚”(意思是使虚的更虚)之弊,无益于病，反增其苦。
何老指出，治疗肿瘤疾病的十二字原则，说起来简单，但作为医生，要真能够把它领会透彻并应用到诊疗实践当中，也不是一件容易的事。什么时候该怎么把握，又该把握到什么程度，这些都要针对病情实际。何老在这一原则指导下运用中药辨证施治治疗癌症已经多年，不过癌症的辨证施治，无外乎正、邪、虚、实，并进一步分气、血、阴、阳，如此辨别，已大致可行，不宜分“型”过细,主要在于随证治之。有人主张治癌症要用软坚散结法，因为癌症一般都有癌块存在，这确是癌症的共性，也是临床上用软坚散结法的依据，但癌症同时也有它的个性，有的癌就不宜用，不可不察。
